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主题:【作文】“生活的色彩和他画中的色彩”材料的优秀范文

帅哥哟,离线,有人找我吗?
黄炳章
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【作文】“生活的色彩和他画中的色彩”材料的优秀范文  发帖心情 Post By:2015-5-10 9:10:04 AM     标签Tags:  【作文】


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作文题

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
贫困交加的梵高,在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说:生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
不仅梵高,很多人都曾为此感叹过,思索过……

优秀作文

把画中的色彩带给生活
生活灰暗,画的绚丽一如既往。这就是梵高的伟大之处,他深知苦难的宿命,但他要重振信心,要画,要梦想。
古往今来,多少人亦如是!
明知不可得,也要追寻;追寻本身的意义或许大于一个完美的结果。生活的色彩沉重凝滞,且让心中那幅画的绚烂点亮生活。
你是否曾被《安妮日记》打动:那是怎样暗无天日的苦难岁月,密集的铁丝网,轰鸣的枪炮,血腥的屠戮......然而,身处其间的孩子却矢志不渝地做着梦,写下对和平的渴望,甚至描绘一个不凡的未来——即使她有没有未来还难以想象。
越是深重的苦难,人的自我意识就越发强烈,对人类的悲剧性实质的洞察也越发深刻。这种悲剧性,即曹文轩在《远方》中所述的“人总想着到达目的地却总不能到达。”但是,这样的悲哀却不一定导向消极悲观,反而激发出更强烈的创造冲动,以心灵中喷涌而出的美与希望来抗拒悲剧,填补生命的空虚,即使希望渺茫。
今天,虽然没有太多的苦难,但我们不也在追寻吗?
追寻一种超脱庸俗的美好,追寻一种名利场之外的憩息。钢筋水泥间,总有人不忘心中的桃花源;物欲之中,总有人呼唤真诚,让“理想国”常驻于心......即使生活不尽如人意,他们心存色彩,竭力用心中的色彩点染生活。
人可以走向天堂,不可以走到天堂,所谓天堂即是人的仰望。这种信仰的姿态,是梵高所坚持的,或许也是全人类所共同拥有的。人的结局更可能是“悲”的,挥之不去的苦难或庸常会把人淹没,万物寂灭之时,自然之力会把人吞噬。然而,明知“悲”的宿命却仍要前行,却仍不吝惜自己的力量和美德,来给生命添一点幻想和色彩,这是人性永恒的闪光。
那时读希腊神话,我有些不解:阿喀琉斯早就被预言他的脚踵会中上阿波罗的神矢,赫克托耳参战时就收到他将阵亡的神谕,为何他们义无反顾?
或许就是人性告诉他们,这就是生活,这就是命运。也许结局是头破血流,路远马亡,但有过一个神圣的理想,有过一个战斗的姿态,就够了。
画是虚幻的,但一代代人在把画中的色彩带给生活,人对美好的追寻创造亘古如新。

艺术是一面镜子
不由想到王尔德说的一句:“生活在模仿艺术,而非艺术模仿生活。”梵高画中的色彩是真正的艺术,生活的贫困自然无法和艺术相一致。艺术是镜子,贫困只是镜子中的影像。
所谓“字如其人”,一个人在艺术方面的表现可以看出一个人的品质、人生志向。
梵高虽然贫困潦倒,但他依然手握画笔,画出自己的内心。那盆血色的向日葵,缺耳朵的奇怪自画像,梵高并没有跟随当时艺术的主流,依然创造出了自己的风格。
如果梵高站在艺术的镜子前,镜子中绝不是一个穿着破败蓬头垢面的穷人,而是他内心不屈的意志以及闪闪发光的绘画天赋。
与梵高有相似经历的还有朱耷,朱耷是明朝后裔,生活却已沉沦,失去自由,生活中处处受到限制的他在画纸上表达自己的心声。他画中的物体毫无美感,甚至十分丑陋,但都有一双麻木呆滞的冷眼,看着这个世界。朱耷成功地通过艺术表达了心志,从冷眼看社会,用丑陋刺破世俗的屏障。
艺术之镜可以帮我们找到自己人性中的丑陋之处,从而加以改正,让我们更加美丽。
镜子不会说谎,也不自带“美图秀秀”的功能,无论是一个痘痘,还是一道疤痕,都能清楚地显现出来。同样,在艺术面前,有些人就露出了丑陋的一面。市场上出现许多人工造成的假画、假瓷器,打着名人创作的幌子,赚黑心钱。这种功利化的心志在艺术之镜的照射下,显得十分丑陋。
艺术是美好而纯净的,我们不能用功利化的心去看待它,我们应该用热爱艺术、尊重艺术的心去体会艺术的无限魅力。
歌德说:“艺术是逃离这个世界的最好途径。”我想,这里所说的世界并不指全部的世界,他逃避的仅仅是世俗的困扰,逃避的是社会的丑陋之处,而去往一个纯净的世界。艺术可以让我们忘记功利,忘记嫉妒仇恨,到达精神上的《瓦尔登湖》,感受那平静的湖面,清新的空气,以及没有相互欺骗的自由自在。
艺术是一面镜子,我们应该不时地把它拿出来,照一照自己,看看有没有变得更加美丽,有没有偏离自己的心志。

心若向阳,何惧悲伤
电影《玫瑰人生》中有这么一段台词:“你可以夺走我的不死梦想,却不能夺走我对不死梦想的无限渴望,你可以摧毁我的美好生活,却不能摧毁我对美好生活的无限向往!”
是啊!只要心中还残存着对美的一丝渴望,又何来悲伤一说?正如米兰昆德拉所言:“一个即使生活在废墟中也要在饭桌上摆上一束花的民族是不会凋谢的。”因为心若向阳,便无悲伤。
虽然我不能在生活中存在,但我的灵魂却会在我的画中常驻。我想,这是梵高的心声。
钱学森的导师,清华物理系教授李光亚老先生,在那个激进的年代被打入右派,为了不让学生受牵连,每当在校园里碰到学生向他打招呼时,他就先报以一个大大的微笑,旋即拼命的摆手,示意他们不要靠近。而每当李老听到有同事因忍受不住摧残而自杀时,李老便会低下头,默念:“不值得呀,不值得呀。”正是抱着这样一颗向阳无惧的心,李老安然无恙地从那段乌云密布的日子里走过,为中国的导弹事业里注入充满阳光的能量。
瑞士民谣:“不管你回多少次头,你的屁股总还在你的后头。”意思是,不管你怎么做,那些不好的人或事总会跟着你。因此,我们唯一能做的便是调整心的航行,向撒满阳光处全速前进。
当年福楼拜独自一个人住在阴暗潮湿的小屋子里,在他给情人的信中他写道:“我每天坚持散步,坚持写作......坚持着每天的日出。”对!就是看日出!尽管周身是一望无边的昏暗,但他心中却依然保留着阳光的一席之地且每天都不断地更新,反复。生怕它衰老,无力。所以,当刺眼的阳光历经千难万阻拨开乌云来到你窗前的时候,请不要断然的回绝它,张开怀抱揽他入怀吧!因为它将给你灌入如婴儿般新生的原动。
也许,当前出现在你生命中的是荆棘与路障;也许,你望向未来的路曲折蜿蜒;也许,你觉得黑夜太漫长,难以忍受。但是,请始终不要放弃。
因为,心若向阳,何惧悲伤!
最后,我想用米兰昆德拉的一句话作结:断头台也没什么可怕,因为它必将如沉睡的婴儿般躺在如母亲般的夕阳手中,无一例外。

笑对现实
面对理想与现实之间的鸿沟,哀声叹气,不如乐观面对。
梵高有他内心的色彩。他把这色彩变成《向日葵》中的希望与热情,自画像的疑惑与追寻,《夜空》下的恐惧与焦灼。而生活的色彩是单调而灰暗的,绝望的他选择了结束生命。
然而如果他将自己的信心与希望保存的更长久一点,就能看到生活的画幅上绽放鲜花,在他死后不久,他的画风靡全球,人们竞相抢购。然而这一切,他都永远无法看到了。
人生之不如意十有八九,生活并不总是一帆风顺的,当理想与现实产生矛盾甚至有巨大的反差时,我们应该如何去面对?是自暴自弃,随波逐流?还是笑对现实,顽强拼搏?
爱迪生肯定是选择后者。几乎无数次的失败后,投资人选择撤资,同事摇头叹息,学生劝他放弃,他也曾经陷入现实的漩涡难以自拔。那天夜里他梦见了母亲,母亲用温和的声音给予怨鼓励。醒来后他重新振作精神,继续投入到工作中了。面对冷酷无情的现实,若不是因为内心的乐观与执著,怎能在梦中与母亲相会,并且从中得到了力量与勇气?
笑对现实,给人以无穷力量。
文革时期,有位音乐家被迫下乡务农。当平反后,人们惊讶的发现他身体硬朗,容光焕发。他说“我每天铡草的时候,都是按四四拍铡的。”乡下,离他的故乡,他的音乐之梦都那么遥远,似乎永无希望。会有多少人,在那样的情况下悲观消沉,自暴自弃,甚至于结束了自己的生命。而那位音乐家,却在残酷的现实中乐观的继续着音乐的梦想,在贫瘠而灰暗的现实土地中,开出了绚丽多彩的理想之花。乐观之力。实在不容小觑。
反观当今有些人,苦苦追寻理想很多年,最终被无情的生活所打败,在理想的多彩与现实的灰暗夹缝间,被压得喘不过气,最终选择屈服。也许从理想到生活只差最后下一步,因为缺乏乐观的心态,最终没能达到理想的彼岸,令人叹息。
笑对现实,从乐观中获得继续奋斗的力量。
笑对现实,或许只差下一步,就能实现多彩的理想。
笑对现实,让我们为建设中国梦添砖加瓦。








    
    

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